(契丹皇帝捺钵升帐图布帛水粉画)
　　

　　发源于大兴安岭高岳山的洮儿河，经历了漫长的旅程，在注入嫩江之前就收住了脚步，形成了一个烟波浩渺的大湖，那就是远近驰名的月亮泡。
　　
　　如果说洮儿河是盘亘于白城草原上的一条银链，月亮泡就是串在银链上的最大的明珠。它把洮儿河与嫩江联接在一起，又把白城地区大安县与镇赉县划分开来。200多平方公里的水面，铺铺衍衍，为美丽富饶的嫩江平原增添了几分活力；滚滚流淌的洮儿河水穿湖而过，给月亮泡两岸带来了无限生机。
　　
　　如果您驾上银鹰，从空中鸟瞰月亮泡，但见一泓亮水，万顷翠绿，水清清，草碧碧，白云片片船儿低。侧头细看，水面中间宽，两头尖，略呈弯弓状，月亮泡，月亮泡，真象落在草地上的一轮弦月，给人以恬静、清丽之感。当您来到它的身边，你又会觉得它雄浑、壮美、粗犷之中带着几分俊秀。只见长达47公里的拦洪大坝如同一条巨龙，蜿蜒而卧于岸边。坐落在月亮泡东北面出水处的溢洪闸门，恰似长龙之首，巍然挺立于洮儿河的末端。大坝之内，白浪滚滚，波光粼粼；水面上，白帆点点，水鸟翩翩，芦苇蒲草，遍布岸边；看水下，晶莹澄碧，清澈见底，鱼儿漫游，水草摇曳。月亮泡水清，清得叫人口渴，月亮泡水美，美得叫人着迷；看一眼，就觉意趣百倍，掬一捧，更觉心旷神怡。这时，假如您想吟诗，恐怕宋代朱熹的四句最为合适：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”不过，面对月亮泡吟颂，只好将朱老先生诗头的“半”字暂且改为“万”字了。
　　
　　“为有源头活水来”，是啊，一泊活水，使月亮泡两岸都活了起来。假如你正赶上渔汛时节，月亮泡水面百舸争渡，汽艇穿梭；月亮湖岸边人来人往，车水马龙。无论清晨或是傍晚，您漫步于月亮泡的百里长堤，微风习习，送来缕缕清香；声声马嘶，串串玲响，弥漫于行行翠柳之间；阵阵渔歌，声声鸟唱，伴随着经久不息、节奏鲜明的水浪声响，不时送到您的耳边，构成了一组波澜壮阔的交响曲。正是“千条杨柳数声鸥，一片玻璃一叶舟”的境界。
　　
　　月亮泡的天生丽质，早为先人所爱。一千多年前，兴盛于我国北方广阔疆域上的辽朝帝王，就曾迷恋月亮泡的景色，接二连三地投入到月亮泡的怀抱，以至被他们选定为“春捺钵”的固定场所之一。
　　
　　据史料记载，契丹贵族建立强大的政权之后，仍保留着四时“捺钵”（巡幸游猎）的习俗。他们“秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常”。四时“捺钵”，各有习惯的地点和活动内容。“一年之季在于春”，“春捺钵”的地点一定是经过精心选择的了。选来选去，就选定了鸭子河泺（今前郭县境内查干泡）和渔儿泺（即月亮泡）。辽朝历代皇帝几乎都来过这里。有史料记载，辽圣宗曾两次来到渔儿泺，兴宗曾六上渔儿泺，辽道宗来渔儿泺的次数更多，他曾先后来过十二次。渔儿泺对惯于游山玩水的古代帝王们的吸引力可见一斑。
　　
　　据《辽史·营卫志》记载，皇帝春游月亮泡时，声势浩大，意趣盎然。每年正月上旬，皇帝率文武百官从上京临潢府（今内蒙古巴林左旗罗城）出发，一路上吃喝玩乐，两个月才到达渔儿泺。这时北方寒，皇帝及随从们“卓帐冰上，凿冰取鱼”，并用第一次捕获的鱼类设摆“头鱼宴”，大宴群臣。宴后，众人乘着酒兴，踊跃冰上，争相钓捕。这是“春捺钵”的一项活动内容，即“凿冰取鱼”。
　　
　　“春捺钵”的另一项活动是“纵鹰捕鹅”。捕鹅的场面更加浩大，渔儿泺边，每隔五七步远站立一人，手执彩旗和刺鹅锥，形成一个巨大的包围圈。皇帝穿上春季的时装，腰束玉带，立于上风头视野开阔的地方。围猎者发现天鹅举旗为号，同时有人骑马往返报信，然后鸣鼓。鹅群受惊而起，围猎者急忙摇晃着彩旗，使天鹅不敢飞过。这时，侍卫官向皇帝敬献凶鹰“海东青”，皇帝亲手纵鹰，凶恶的“海东青”立即捕向天鹅。可怜的天鹅，纯洁善良，在此人宄鹰祸面前难逃厄运。鹘擒鹅坠，围猎的人抢步上前，用刺鹅锥将鹅刺死，献给皇帝。辽代帝王大概也知道天鹅的珍贵，得到的第一只天鹅要“荐庙”祭祖。然后群臣各献酒果，举行盛大野宴。席间，群层频频敬酒，对皇帝歌功颂德，并把天鹅毛插在头上为乐。
　　
　　契丹贵族把月亮泡作为“春捺钵”的场所，是因为这一带不仅风光秀美，而且物产富泽。据说辽帝率人在月亮泡捕鱼时，因得鱼甚多，久食烹熟之鱼觉得腻味，试尝加拌佐料后的生鱼，顿觉味道清香，鲜美异常。此法传入民间，广为流传，沿袭至今。大安县一带现在仍有“生拌鱼”的吃法。
　　
　　渔儿泺，不仅盛产鱼虾，还是著名的产粮地。地处肥沃的松嫩平原上的月亮泡，素有鱼米之乡的称号。当地曾流传着“闸著（住）月亮泡，银子没了腰”的民谣。还流传着月亮泡古称“运粮泡”的说法。说远近百余里产的粮，要在月亮泡集中后运走，所以叫“运粮泡”。按着月亮泡所处的优越地理条件，经嫩江可抵辽金重镇长春州（今前郭县塔虎城），经洮儿河可达泰州城（今洮南市城四家子），“运粮泡”之说是值得考究的。
　　
　　月亮泡作为渔猎之地，还不仅仅在辽代以后。早在三四千年前，XX、夫余等古老民族就在月亮泡一带从事渔猎活动了。在月亮泡周围发掘的汉书遗址，东山头墓地，月亮泡渔场墓地，套木嘎遗址，后地窝堡遗址……都分别出土了大量的石制、铁制的渔猎工具，向我们展示了东北先民们渔猎生活的痕迹和历史文化的叠影。然而，不但古代先民的生产力过于低下，就是月亮泡水流到现代，它的水利水产资源仍未得到全面合理的开发利用。旧中国的月亮泡，“洪水常为害，群鱼失江流。”解放以后，党和政府组织当地人民在月亮泡周围修起了拦洪大坝，筑起了溢洪闸，月亮泡水能蓄能排，能养鱼能灌溉，成了造福于人民的一大水库。“闸住月亮泡”的宿愿实现了，“银子没了腰”的景象也就为期不远了。
　　
　　现在的月亮泡，可谓今非昔比。坝里红鲤白鲢，鱼肥水美，坝外杏红柳绿，林茂粮丰。月亮泡渔场年产鱼两三千吨，其中包括三花（边花、鳌花、吉花）等名贵鱼种，还有水边放养的珍珠，大面积的芦苇，都是月亮泡的无私奉献。座落在月亮泡南岸的月亮泡屯，已发展成一个渔乡小镇。近几年落实了生产责任制，月亮泡镇得“天时”“地利”，五业并举，百业俱兴。
　　
　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”昔日帝王巡游的渔儿泺，如今变为白城地区的渔业基地、远近闻名的旅游区，您何不“到此一游”？