王云台（1875－1935）是本世纪初期德惠县颇负盛名的一位乡土诗画家。1875年（清光绪元年）生于德惠县天台乡一个世代相传的农民家庭。因精通诗赋，酷爱吟咏，又自号诗痴。
　　
　　先生天资聪慧，四岁识字，五岁时能阅读寻常小说。且喜绘画，授以纸笔，下笔即能成形。因苦学自励，熟读经史，且自习的诗画也日益精进，中晚年时已达到很高的水平。
　　
　　先生天性憨厚，刚直不阿，志在利民，反对贪官，无心仕途，德高望重。1909年在长春府开办的自治研究所获得最优等毕业文凭。1910年德惠立县，被举为本县自治筹办公所所董。民国肇兴又被举为太平（庄）镇议会董会总董及四乡自治联合会会长。曾组织天足会，倡妇女天足之利。他写的《仿归去来辞》言简意赅地揭露了民国初期军阀统治的政治实质。所以只能“自洁于浊世”，“惟淡泊以明志”，而退归田园了。
　　
　　1920年前后，曾充任德惠县立高等小学校（在县城大房身）国文、图画、手工教习。自云“素性愚直，与时多忤，此举既慰私情，非敢效洗耳之巢由，实欲随独善之隐衷”。舌耕而外，专心经史、旁通天文隶书。提倡道德，以正人心、厚风俗为志，著有《道德辩》十一章。讲学之暇，则吟诗作画撰文。先生之绘画属自学成才，未经师授，擅长人物画。几经战乱，作品多已散失，仅就已发现的尚存数幅，即可窥见其艺术风格于一斑。
　　
　　先生文思敏捷，文笔畅达，平生诗作，其数难考。1929年由先生的学生发起编辑出版的《雪泥鸿爪》十卷，其中有序论文赋70篇，诗599首，仅就这部分得到流传的诗作而言，从其量之多，品之美，呼先生为一代乡土诗人，而载入地方艺苑史册是当之无愧的。他的诗画充分显现了清末民初德惠的社会面貌、自然风光和田园景色，为后人留下了一笔珍贵的乡土文化遗产。
　　
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　　东北德惠王云台画所剩无几(2014-02-08）
　　
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　　马年春节，去吉林德惠乡土文化名人王云台家乡考察。据传在他家乡还有王云台画作。
　　
　　王云台是上世纪初吉林颇负盛名的乡土诗人，画家。其画作主题风格更贴近德惠，也反映作者人生志趣与古人相通。隐居乡野，回归自然。
　　
　　1875年（清光绪元年）生于吉林省德惠县天台乡山咀屯农民家庭，1935年卒于天台乡何家学塾，享年60岁，原名云卿，字伯轩，后改云台，字伯先，号策勋，别号悟吾生，因精于诗赋，作画自号诗痴。
　　
　　其先祖为济南王庄，后徙顺天皇姑屯，嘉庆13年曾祖携家北迁，在吉林出售蒙荒兼自营之，拔荆棘除草莱营120年余。
　　
　　王云台天资聪慧，四岁识字，五岁阅读寻常小说，并喜绘画，下笔即能成型。九岁受学于苇子沟五福堂私塾，苦学自励，熟读经史，自习诗画，日渐精进，中晚年已达很高水平。
　　
　　他天性憨厚，刚直不阿，志在利民，轻蔑贪官，无心仕途，1909年在长春办自治研究所，研习自治法政获得最优等毕业文凭。被举为长春自治筹办所所董及府署评议员。1910年德惠立县，又被举为县自治筹办公所所董，曾组织天足会，畅妇女天足之利。先生常云：中国共和，初破天荒，本镇自治，始达目的，咸集少长，协谋公益，邯郸好梦，渐臻佳境。固乐矣！道尽先生对实行民主共和体制的兴奋。
　　
　　1920年任县立高等小学国文，图画，手工教习，后因亲老路远，遂辞差旋里，改事舌耕，聚徒于船厂窝棚，万宝山，等地，自云索性愚直，与时多忤，专心经史旁通天文隶书，提倡道德，以正任心，著有《道德辩》十一章。闲暇则吟诗作画，擅长人物画。几经战乱，作品多以失散仅就尚存数幅，即可见其艺术风格。
　　
　　其平生作诗，其数难考，自云：余自总觉执经，惟以自遣，数十年来竟以成癖。经友人之劝，由学生赵万钟，吕名孚，王云祥发起编辑《雪泥鸿爪》十卷，有序论文赋七十篇，诗五百九十九首。仅就流传的诗作而言，量之多，品之美，称先生为一代乡土诗人当之无愧，刻画功力显现了一个时代历史断面，为后人留下了一份珍贵的乡土文化遗产。
　　
　　建国后一二十年，甚至到八十年代，在他的家乡还有很多他遗留的画作。被没有文物保护意识和经验的乡亲们和后代们糊墙装饰、随意存放，许多就这样白白丧失了。
　　
　　而据德惠教育界人士晁振英讲述，1967年德惠破四旧之际，查收一批书画作品，堆放在文化馆走廊上，很高的一堆，约有五十厘米，里面不排除有王云台等人画作，可惜后来都不知去向。
　　
　　德惠某官员还保存一幅王云台珍贵的画作，画面生动自然，文化气息浓郁，是难得精品。
　　
　　我在天台所看到的王云台画作约有二十多幅，题材为八仙过海等，均为长条状，画风流畅自然，色彩缤纷，落款为王云台。据悉，在这个村子里其他人家几乎没有了，这和几十年前比简直形同天壤之别，就连王云台家直系后代也一张没有，这个后代痛悔不已，小时候他家还有很多幅，现在要花高价买都买不到了。
　　
　　王云台画作的流失是中国文化的缩影，希望这样的文化悲剧不要再重演，不要再干丢了西瓜拣芝麻的事情了。