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时间:2015-10-28 来源:中国乾安泥林网站 |

中国乾安泥林博物馆始建於2001年5月18日,2002年5月1日完工。占地面积为3520平方米,东西宽40米,南北长88米,取民间四平八稳之意。 门前两尊石兽,左为披毛犀,右为猛犸象,这两种二万年前的食草类动物就生存在大布苏狼牙坝一带。我们面前摆放的这两尊,由于受到石料和运输等条件的制约,比二万年前的披毛犀要小百分之三十左右。这尊猛犸象的牙齿,实际上有5米长左右,是向下弯曲,又折向外,最后往里抱,也就是说左右对等的,不可以交换的。 从这两尊石雕上,我们可以看到夸张的长毛。实际上它们毛长在50公分左右。是为适应北方这寒冷的气候。 我们选择这两种动物做为吉祥物镇守博物馆大门,一是它们就是二万年生存这里的动物。二是面对眼前的盐碱土地,让我想一想,这样庞大的食草动物一天要吃多少草,这里的水草又是多么的肥美。这个大家应该很清楚了。 现在请大家注意我们脚下的台阶。查一下,是7步,为什么呢?我们大家都知道,九是最大的奇数,我们称帝王为九五之尊,在北京等地的皇宫里,台阶都是以九为基数的。我们选了7,是说我们是省级的自然保护区。 前面这个大影壁,也称之为照壁。在云南,这种照壁大多放在大门外,一作屏障的墙壁。在中原一带,放在院内,也是做屏障用。但在中国古代,是壁塑艺术的一种。邓椿《画继》中说:惠之塑山水壁,郭熙见之,又出新意,遂令圬者用泥掌以涂之。目前中原一带的壁照上贴陶瓷烧制的吉祥图。还有中国著名的九龙壁,都是这种壁照。 我们这里壁照上的字是“中国乾安泥林博物馆”是吉林省委书记王云坤的手书。 我们这座壁照高4米宽8米。壁照的后面为公德碑。记录那些为保护区建设捐资出力的有识之士。公德碑,有德者居之,这就是我们立此碑的目的。 曲径通幽旖旎幻境疑无路, 峰回路转楼台亭榭又一村。 这是作家赵显和为博物馆题写的对联。 博物馆前厅除设一文学艺术展室外,另有几个房间是为作家,摄影家,科学家准备的创作科研基地。依靠科学,是自然资源可以持续利用的关键。也是我们博物馆的宗旨。 现在大家看到的是博物馆的长廊。总长100米,由36根柱子支撑。在这里如大家对数字感性趣,可以看出,每面有九根柱子空,在这里用上九,是因为我们这个馆是中国独一无二的泥林博物馆,馆藏文物也是国家级的文物。36根方柱,表示三十六天罡。是三十六天罡支起这一片天地。 这座月亮门,因正对着东方,所以起名为晨曦门,门上对联是: 天天拥抱东方红 事事顺达乾安人 这既是自然规律,也是乾安人美好的愿望。不求富贵,只求日出而做日落而息,不求闻达於世,只求事事顺利便心满意足了。这是乾安古朴民风所至。也是乾安人的做人做事的标准。 现在我们来到博物馆的第一展厅,披毛犀展厅。 从两万年时空隧道缓缓走来 展夫妻相爱在今朝款款风采 通过作家赵显和生动的描述,我们对披毛犀便可了解一二了。 现在,展示在大家面前的,就是国宝级的文物——披毛犀古化石。 披毛犀为第四纪主要食草动物。第四纪是地质历史上最晚近的一个纪,也是时间最短的一个纪,大约160——200万年。 我们这两具披毛犀,据东北师范大学炭化实验室检测,距今20520年,按1950算,正负误差是460年。也就是说,去掉误差,还在2万年以上。 这两具披毛犀,是一对夫妻披毛犀,那哪个是雌?哪个是雄?就请大家仔细观察一下,区别在哪里?这个问题,一会儿我们再讲。 这两具披毛犀,出土在泥林的北泉沟的西岸。是当地羊倌无意中发现的,但由于泥林古化石极丰富,没人把这当回事。2000年夏,吉林大学教授,刘翰到这里进行科学考察,在闲谈中听到了这块有古化石,便前去观看。后来经过一周的整理,共有十八骨化石,而发现埋藏化石的面积还不足一百平方米。也就是说,没有这个屋子大。在这么小的面积,仅披毛犀不完整的化石就有十九具之多。 如此多的古化石聚在一处,无疑是最让科学家感性趣的事。特别是在化石出土的过程中,如果是人类的行为,那么二万年前的人类在这里出现,无疑在史学界将会是一个轰动。因为在我们这发现最早的人类是青铜器时期的古墓群,这样就将人类在这一带生存时间推长了一万五千多年。这一切都有待于科学家去进一步探讨。因为从古生物学上看,无疑,在第三纪晚期已经存在着人类。第四纪人类是由于类人猿脑髓的进一步发展演化产生的。而我们大布苏人是个什么样呢?这还是个迷。 我们下面看到的化石,都是披毛犀化石。这是披毛犀的环锥,脑后第一节。这是披毛犀的膝盖骨。从这可以看出有十七块,加上装架的两块。总计有十九头披毛犀。 现在,我们回到这对雌雄披毛犀这,看他的区别在那?第一,大多数人说从盆骨可以看出,而盆骨要进行详细的测量,否则看不清。而真正能一目了然的,是看头,看鼻隔。雄的是通的,雌的是封死的。这是从法文和前苏联的资料上得到的。 ( 责任编辑: ) |
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