二十多年前还可以看到，双辽中医院东侧道南道北各有一幢漂亮的二层楼，这在上世纪五、六十年代是双辽的标志性建筑，因为除此和电业局小红楼、水利局小楼再无别的楼房。这两座旧中国商业楼的字号，一座叫恒昌源，一座叫易源大。史志的相关资料介绍，清末民初这两家商行都是经营绫罗绸缎、花纱洋布，两座小楼都是蒙古富人桑乌己所建。前一时期偶然和一位老朋友聊天儿，才惊闻这位神秘的桑乌己当年就是王奔镇光明村的“刘三老爷”、刘桑乌己。
　　
　　曾在王奔镇工作过的同志告诉我，前些年“刘三老爷”的两个侄子从河北省过来起刘三老爷的坟，曾讲述了刘三老爷的来历。这位号称刘三老爷的桑乌己曾是科左后旗温都尔郡王的管家，因功获得了恩赐“梅林”职位和“跑马占荒”的特权。跑马占荒的游戏规则今人不得而知，有人说就是用一匹快马跑一天所圈得的土地。由此刘三老爷拥有了大片土地。他定居到王奔的光明村。几年后，他既在农村拥有大片土地，又在郑家屯街拥有几个大商号，成为富甲关东的大财主。他和东北王张作霖、吴俊升称兄道弟，与藏传佛教九世班禅活佛过从甚密。传说刘三老爷家的门前，常年放一块磨盘大的银子和一把“开山斧”，乞讨者或贫民有急难时可任意砍上一斧，砍下多少银子都可以拿走。刘家还在院外盖有八间房屋，专供过往行人留宿，不但一日三餐供饭吃，走时还给拿一些盘缠。有人偷刘家的柴米、庄稼，刘三老爷见了不但不罚，还好意劝导，帮助拿走。村里哪家穷人有困难，刘三老爷都全力周济。这些事至今还在当地广为流传。
　　
　　1927年，九世班禅到科左中旗巴音塔拉的慧丰寺讲经，听讲的信众最多时，每天达上万人。对此刘三老爷大行善举，支起十个“满金套高”的青铜大锅，办起万人粥棚。刘三老爷每天吩咐管家派十辆大车从郑家屯自家米行往慧丰寺运大米。刘三老爷和信众一样排队吃粥，一样席地听讲。
　　
　　尽管刘三老爷富甲关东，但他在本民族内仍是奴隶身份，据说他的女婿是达尔罕王的儿子，身为王子的女婿到他家来时，刘三老爷必须趴在地上，让他的女婿登着他的背上马下马，到内室后，才行翁婿之礼。
　　
　　解放后当地进行土改，这位“富而仁”的刘三老爷得到了福报。土改工作组发动群众斗争他时，斗争会居然变成了歌功颂德会，没有一个人对刘三老爷非礼，分给农户的房屋也没有人入住，穷哥们都说，刘三老爷长期周济我们，我们决不能丧良心，他的财产我们一点也不能动。工作组只得把情况反映给上级，经过认真核实，给刘三老爷定了一个“开明绅士”的成分。
　　
　　也许是尘封已久的桑乌己事迹应该重见天日。笔者最近又看到科左中旗原文化局长特木尔巴根写的文章，更让人感到精神一震。文章说，刘三老爷有两个儿子，长子娶了科左中旗第三任旗长色旺道尔吉的小女儿。次子留学日本，回国后参加革命，不幸被国民党逮捕，关在了重庆渣滓洞，小说《红岩》中的革命青年刘思扬就是刘三老爷的老儿子。这一信息多么令人震惊啊？果真如此，在我们双辽的史册上又多了一颗光彩夺目的金星。
　　
　　土改后，工作组想把“高日给”村改为胜利村，老百姓都不同意。后来将村名唤作“天虎屯”，这是因为天虎是刘三老爷父亲的名字，可见当年刘三老爷的地气指数多么高，多么受人尊敬，多么受人爱戴。