黑龙江省北部满族的部分姓氏，在雪枯时节，或遇重大祸灾（冬天枯雪就是灾祸先兆），需要雪神妈妈的援救，或是人畜兴旺，鱼猎丰收，征战凯旋等重大喜庆，需向雪神妈妈禀告、谢祭、还愿、进行雪祭。雪祭是全部落的大事，首先部落长致《报祭词》，说明这次雪祭的缘由，然后杀鹿请神，第一铺神是熊神，它为尼莫妈妈开山辟路。第二铺神是东海女神得立克妈妈，第三铺神是鹰神格格，第四铺神是雪坛主祭神尼莫妈妈。在歌声与欢呼声中，族人跳起了光脚的“踏雪舞”。然后是不拘一格的强劲的“野人舞”……翌日破晓，族人集聚在雪坛。女萨满唱“尼莫妈妈歌”，将族人带到生殖神跟前致祭，这两位神灵是尼莫妈妈派来的，故要先颂尼莫妈妈。女性生殖神佛赫姆的神偶是冰雕的一个椭圆形环，上有一只小鸟，圆环象征女子性器，小鸟象征童子魂。男性生殖神楚楚阔的神偶形为一个冰雕的圆柱，如向天直立的男子阳具，上缠一蛇，蛇首朝上，阳具与蛇均为男性生殖力的象征。全体族人都要向这两位生殖神祭拜。礼拜生殖神后，一般人就散到一旁，新婚夫妇与不孕者进行求子仪式，女萨满给他们吃生殖神底部并排的小冰人，这是尼莫妈妈赐给的孕子灵物，吃下它就可以早孕子。旭阳东升，族人聚集在雪坛，请下了专治疾病的利害妈妈，女神附体在一个健美的年轻女萨满身上，女萨满手持钢叉，左挑右扫，前后奔突，又将钢叉举过头顶单手旋转，或左右旋转，四方横扫，八方冲刺，象征着厉害妈妈在与瘟疫、恶疾各种病魔搏斗……。雪祭的主要宗旨——为了后代的健康成长。