来自榆树的民间记忆——榆树第一寺庙

　　谈到榆树第一寺庙，有学者认为是建于清康熙四年的伯都讷新城的关帝庙。事实并非如此，在解放前的榆树县五棵树盟温站村有一座寺庙，名叫护国寺，史料记载，这座寺庙始建于康熙三年，这才是榆树境内最早的一座寺庙。据《吉林通志》的记载，吉林省内有据可查的寺庙没有早于康熙三年的，因此，这座寺庙也是吉林省最早的寺庙。
　　
　　据记载，护国寺的香火一度很旺盛，每逢佛教重大日子，善男信女们顶礼膜拜，更是人山人海，络绎不绝。1947年榆树解放后，这座寺庙在破除迷信运动中被拆除。如今，了解它过往的除了史料，就是附近的老人了。据盟温站村89岁的杨子珍老先生的回忆，护国寺奉供的是关羽，所以人们也习惯称之为“关帝庙”。
　　
　　盟温站村最早的时候是茫茫草原，人烟稀少，只有一条通往南北的坎坷小路。最初的关帝庙也比较简陋，规模不大，焚香礼拜者寥寥无几。寺庙成了过往客商、赶考举子避风挡雨的地方。清康熙二十二年（1683年）榆树县五棵树盟温站（驿站）正式开通，东南50里连登伊勒哲库站，西北50里接陶赖昭站，朝廷责成吉林将军管理。驿站开通后，道路相对通畅，为了加强政权的统治，强化民众的思想教育，朝廷投资扩建了关帝庙，并将其命名为护国寺。
　　
　　护国寺坐落在盟温站村北沟屯的中央位置，和盟温站村相距一公里左右。占地面积2万多平米，建筑面积一千多平方米。青砖砌墙，青砖铺地，朱红的庙门上方挂着护国寺三个鎏金大字的匾额，一副对联格外醒目。上联是：商宰相福禄万古，下联对：汉亭侯忠义千秋。全副对联为檀香木板镌刻，红底描金大字。自成立盟温站（驿站）以后，护国寺得到朝廷的重视，通过地方财主和绅士的捐资，以及寺庙主持和尚的化缘，逐年修缮和扩充，使护国寺的环境日益改善，规模不断扩大。
　　
　　护国寺门前东西两侧矗立着10米多高的旗杆，在重大佛日和讲经说法时都要举行升旗仪式。院内分列10米高的钟鼓楼，东楼悬大钟一口，西楼置大鼓一面。钟鼓楼的青砖墙上刻有“晨钟”、“暮鼓”。据杨子珍老先生回忆，每月的初一、十五、四月初八、十八、二十八，都要击鼓撞钟，早晨清脆的钟声悠扬悦耳，美妙的钟声传出很远。日暮之时鼓声咚咚，警醒世人。钟鼓楼之间有一长约10米的甬道，甬道前面是3米左右宽的门洞，门洞两旁有一人多高的栅栏，栅栏里有一执辔的马童，马童牵着赤兔马。从寺门经过与门同等宽的砖铺甬道，便可进入大殿。大殿四角飞檐，漆梁画柱，为典型的寺庙建筑。大殿正中的位置是关帝的塑像，卧蚕眉、丹凤眼，器宇轩昂，面如重枣，五绺长髯威风凛凛，端坐在虎皮太师椅上，神案前面是木制刀架，刀架上插着一把三米多高的铁打青龙偃月刀，刀旁一侧站立的是身穿盔甲的黑脸周仓塑像，另一侧侍立的是手捧佩剑的白脸小将关平塑像，神位前面并列放着三个蒲团，是给膜拜人磕头施礼用的。每当有人进香礼拜时，当值的和尚就敲起铁罄诵经，还不时地叨咕“随喜钱”歌儿，什么“扔香钱，种福田，培根源。”暗示香客募捐。大殿两侧为东西厢房，东厢房为和尚住持的禅房、客房和藏经阁，西厢房是伙房和寝室。
　　
　　杨子珍老先生讲：在他六七岁的时候，经常跑到寺庙去玩，听和尚诵经。据说和尚俗家姓李，排行老六，也称为六和尚。杨子珍从小就非常聪明，能把六和尚常诵的经文背下一大部分。有一天六和尚不在，他就坐在六和尚诵经的位置，学着六和尚的样子，手拿木槌念起了记住的经句：奇峰蒿草香，日午照辉煌……一字敲一下木鱼，一句敲一下罄。这时，六和尚已经回来，站在他的后面，他竟然不知，等停下来时，六和尚才说话：小小儿童不许胡来，庙里的经文不是随便可以念的，快给佛祖磕头请罪。杨子珍赶紧磕头，然后就一溜烟地跑回家了。杨子珍老先生退休前是一位皮毛技师，非常睿智和豁达，博学强记，他很愿意将自己知道的往事说给后人，让人们知道过去的历史。